Esclavage... réparations...

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Esclavage... réparations...

Message par com_71 » 24 Juin 2019, 03:42

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the spark a écrit :Pour de vraies réparations, une révolution est nécessaire

24 juin 2019

Les démocrates du Congrès américain ont présenté un projet de loi visant à créer une commission chargée d'étudier l'autorisation de réparation ou d'indemnisation des descendants d'esclaves pour toutes les souffrances imposées pendant toute la période de l'esclavage américain. Cela inclut ses effets persistants, le péonage et le racisme et la violence institutionnels. Ils ont également inclus une demande d'excuses publiques aux descendants d'esclaves.

En fait, un projet de loi sur les réparations a peu de chance d'être adopté, car le Sénat, sous contrôle républicain, bloquera tout ce que les démocrates pourraient présenter cette année.

Il ne semble déjà pas non plus raisonnable que le Parti démocrate, qui était historiquement le parti de l'esclavage, le parti qui s'est battu pour réimposer l'esclavage aux esclaves libérés du Sud, soit le parti qui libérera la société des stigmates de l'esclavage.

Le parti démocrate actuel a eu les pieds sur le cou des travailleurs noirs et blancs pendant les 150 années qui ont suivi la guerre civile. Quand ils n'étaient pas majoritaires au pouvoir, ils maintenaient néanmoins les droits des capitalistes les plus fanatiques, racistes et exploiteurs à gouverner, main dans la main avec les républicains.

Ils ont eu amplement le temps et l’occasion de rechercher et d’obtenir réparation, en particulier quand ils ont dominé les deux chambres du Congrès et la Maison-Blanche. Ce n'est jamais arrivé. Pourquoi devrions-nous croire que cela va arriver maintenant ?

Construit sur le dos du travail des esclaves

Cette année marque un anniversaire important. Il y a exactement 400 ans, en 1619, les premiers Noirs furent extirpés d'Afrique et amenés à Jamestown, dans ce qui était alors la colonie de Virginie, pour y travailler comme esclaves.

Ainsi, la naissance de la classe capitaliste en Amérique du Nord a représenté une catastrophe humaine sur deux continents, en Amérique et en Afrique.

L'institution de l'esclavage était à la base même de la richesse et du pouvoir, et pas seulement pour les propriétaires d'esclaves. En 1860, c'est-à-dire au début de la guerre civile, presque toute l'économie américaine était centrée sur l'esclavage. Cette richesse provient en premier lieu de ce que les esclaves ont eux-mêmes produit. Pour les capitalistes, la valeur des esclaves eux-mêmes valait «plus que toute la fabrication américaine, tous les chemins de fer, toutes les capacités de production des États-Unis réunis», a écrit l'historien de Yale, David W. Blight. En plus de cela, les capitalistes ont tiré profit d’hypothèques sur l’achat d’esclaves. Ils ont vendu des polices d'assurance contre la mort prématurée d'un esclave et la perte de profits potentiels. L’esclavage a également contribué au financement des opérations gouvernementales, les ventes d’esclaves étant taxées et enregistrées par des actes notariés.

De l'esclavage à Jim Crow et au-delà

La guerre civile aurait pu mettre fin à l'esclavage. Mais pour déraciner l'esclavage, la classe capitaliste aurait dû imposer une réforme agraire majeure, en démantelant les anciennes plantations et en les confiant à de petits agriculteurs, qu'ils soient noirs ou blancs. Cela aurait également entraîné d’énormes investissements dans les infrastructures et les dépenses sociales, telles que l’éducation publique et les soins de santé, c’est-à-dire ce qui se faisait dans le Nord.

Au lieu de cela, au cours des décennies qui ont suivi la guerre civile, les représentants politiques de la classe capitaliste du Nord ont finalement permis aux anciens propriétaires d'esclaves de contrôler la plupart de leurs anciennes propriétés foncières et de réaliser des bénéfices en gardant une main-d'œuvre nombreuse pour travailler à la terre à moindre coût. possible. Cela est tombé sur les anciens esclaves, qui ont été poussés dans un système de métayage et de travaux forcés. Pour maintenir cette main-d'œuvre sur le territoire, un autre système de terreur a été mis en place : Jim Crow [la ségrégation]. Ce système s'appuyait sur le lynchage et la terreur imposés à la fois par les forces de l'ordre et par le KKK.

La grande migration et la ségrégation légale

Il y a un peu plus d'un siècle que les Noirs ont commencé la Grande Migration, lorsqu'une grande partie de la main-d'œuvre noire s'est éloignée du Sud pour migrer dans tous les grands centres urbains du Nord et de l'Ouest. Des représentants du gouvernement, des associations de citoyens et des banques ont poussé les Noirs dans des ghettos surpeuplés, où ils étaient surchargés et sous-éduqués. Ils ont obtenu les pires emplois et les pires salaires. La police les a brutalisés dans les rues.

Cette discrimination était enracinée dans le droit fédéral. Les lois promulguées lors du New Deal des années 1930 excluaient les travailleurs agricoles et domestiques des prestations de retraite vieillesse de la Sécurité sociale, ce qui signifiait que 70% des travailleurs noirs n'étaient pas couverts. La plupart des travailleurs noirs ne sont pas non plus admissibles à l'assurance-chômage. Par le biais de clauses discriminantes, le gouvernement fédéral, les banques et les compagnies d’assurance ont exclu les Noirs des subventions fédérales pour les prêts hypothécaires et les prêts aux logements, alors qu’ils étaient davantage facturés pour les assurances. Et à partir des années 1990, lorsque les sociétés de financement ont finalement ouvert le marché hypothécaire aux Noirs, les banques et les sociétés de prêt hypothécaire les ont arnaqués avec des prêts hypothécaires inversés et à haut risque qui ont conduit à un nombre record de saisies et de sans-abri.

Ainsi, la plus grande pauvreté et le plus grand chômage restent concentrés parmi la population noire. Et ainsi a été la plus grande violence, des tirs de la police à l'emprisonnement de masse.

D'autres parties de la classe ouvrière ont certainement été brutalement exploitées et opprimées. Et certainement, les groupes d'immigrants qui sont venus dans ce pays étaient censés occuper les pires emplois et devaient souvent subir une discrimination virulente. La différence était que leurs enfants et petits-enfants ont pu obtenir le statut juridique et social dont les Noirs ont toujours été exclus.

Ainsi, la plus grande violence reste réservée à la partie de la classe ouvrière composée des Noirs. Les répercussions de l'histoire de l'esclavage aux États-Unis continuent de frapper la population noire jusqu'à ce jour.

“Rien à perdre que leurs chaînes”

Mais dans le processus d'imposition de ces conditions brutales et barbares afin d'accroître leurs profits, la classe capitaliste a également produit ses propres fossoyeurs, ceux qui ont toutes les raisons de ne pas simplement s'opposer, mais de renverser la société capitaliste.

L’histoire est remplie de noirs qui se révoltent malgré les conditions les plus difficiles et les plus impossibles. L’histoire de l’esclavage est celle des révoltes d’esclaves, y compris la création d’armées d’esclaves sous Gabriel Prosser, Nat Turner et Denmark Vesey. Pendant la guerre civile, des centaines de milliers de personnes ont fui les plantations dans le cadre d'une grève générale massive des esclaves et se sont battues dans les armées du Nord. Lincoln a reconnu que les anciens esclaves étaient la clé de la défaite de la Confédération.

Après la guerre civile, ce sont les anciens esclaves qui ont ouvert la voie en forgeant une alliance avec les paysans blancs pauvres pour imposer des réformes radicales à la classe des anciens planteurs, y compris les écoles publiques pour la première fois dans le Sud.

Et, bien que la classe capitaliste ait mis fin à cette brève période de reconstruction radicale par le terrorisme et Jim Crow, la population noire a continué à riposter, y compris pendant les mouvements populistes au sud de la fin du 19e siècle.

Rébellion au 20ème siècle

Au cours du 20ème siècle, la migration noire a atteint les villes du Nord et de l’Ouest, c’est-à-dire le cœur même du système capitaliste moderne, les centres du pouvoir économique et politique. Et tandis que les capitalistes et leur gouvernement tentaient de les séparer en ghettos, cela conduisait uniquement les Noirs à s'organiser, que ce soit sous la forme du mouvement Marcus Garvey ou dans les décennies pendant et après la Seconde Guerre mondiale contre la ségrégation et le racisme.

Ces mouvements ont abouti aux rébellions urbaines des années 1960. Aucun autre mouvement dans l'histoire des États-Unis n'a atteint l'ampleur et la profondeur de ces rébellions. Leur potentiel révolutionnaire est illustré par le fait que les révoltes se sont étendues à l'armée américaine pendant la guerre du Vietnam, par le biais de rébellions plus modestes, telles que les tirs sur les officiers et les mutineries.

Ces révoltes ont montré que les couches les plus opprimées de la classe ouvrière pouvaient entraîner d'autres parties de la classe ouvrière derrière elles. Cela signifiait qu'ils auraient non seulement pu imposer des réformes temporaires, mais qu'ils auraient peut-être renversé le capitalisme lui-même.

La nécessité d'un parti révolutionnaire

Le potentiel de révolution était là. Mais ce qui manquait, c’était une organisation révolutionnaire pour les travailleurs noirs, capable de transmettre à ceux qui combattaient une compréhension claire de l’endroit où leurs actions les menaient, qu’en réalité leur combat faisait partie d’une lutte plus large menée par toute la classe contre la classe capitaliste. cela ne pourrait se terminer que par la victoire des capitalistes ou des travailleurs.

Sans cette organisation révolutionnaire de la classe ouvrière, ce mouvement ne pouvait être que défait.

Nous vivons aujourd’hui une longue période de recul et de démoralisation. Mais l'aggravation des attaques de la classe capitaliste qui pèsent le plus sur les travailleurs noirs va finalement provoquer de nouvelles révoltes. Ce qu'il faut faire pour se préparer à ces révoltes, c'est construire ce qui a manqué auparavant : un parti révolutionnaire de la classe ouvrière.
L’intérêt ne pense pas, il calcule. Les motifs sont ses chiffres. K. Marx, « Débats sur la loi relative au vol de bois » 1842.
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