Homophobie

[Gertrude]

Je répondrais aux questions qui m'ont été posées précédemment dès que j'aurais le temps...

En attendant, voici quelques pistes bibliographiques issues de mes archives perso, pour celles et ceux qui veulent creuser le sujet

Sur le sujet de l'homophobie, comme de l'origine de l'oppression... il y a eu des choses d'écrites, plusieurs organisations se réclamant du trotskisme et certains militants en particulier, on écrit des choses... A chacun de se faire une idée

- Corydon (André Gide), éditions Gallimard, 1924
- Rapport contre la normalité (FHAR), éditions champ libre, 1971
- La sexualité et sa répression (B. Malinowski), éditions payot, 1971
- L’homosexualité (Serge Livrozet), 1976
- Misère et répression sexuelle (Tribune Rouge), LCR, 1976
- L’étoile rose (Dominique Fernandez), éditions le livre de poche, 1978
- La beauté du métis (Guy Hocquenghem), éditions ramsay, 1979
- Race d’Ep ! (Guy Hocquenghem), éditions libres / hallier, 1979
- Les hommes au Triangle rose (Heinz Heger), éditions persona, 1981
- Le droit d’être homosexuel / lesbienne (Commission Nationale Homosexuelle de la LCR), 1981
- Homosexualité et Révolution (Daniel Guérin), 1983
- Gay libération in the eighties (Jamie Gough/ Mike Macnair), éditions pluto press, 1985
- Resolution on International work among lesbians and gay men (International Trotskyist Committee), 1985
- Lesbian and gay liberation (Workers Power), 1987
- Fascistes et Homosexuels (Collectif Homosexuel et Lesbien Anti-Fasciste), 1987
- Out, proud and fighting (Socialist Wokers Party), 1988
- Les homosexuels et le SIDA (Michael Pollak), editions a.m. métailié, 1988
- Le triangle rose (Jean Boisson), éditions robert laffont, 1988
- Theses on lesbian/gay liberation (Last, Hall, Luigo), International Socialist Group / Britain, 1990
- The Cracker barrel restaurant struggle, an open letter to the RWL (Trotskyist League / U.S.), 1991
- Lesbian/Gay Theses and Perspectives (Trotskyist League / United States national conference), 1991
- L’oppression des gays et des lesbiennes et nos tâches, Critique Communiste n°6, Xème congrès LCR, 1992
- Contribution toward an international tactical orientation on lesbian/gay work, (Paul Lefrak), TL/FTI, 1992
- Defend and expand women’s rights, break with the democrats and republicans, TL, 1992
- L’infiltration néofasciste et néonazie dans la minorité gay, projet ornicar, 1993
- Build the spirit of stonewall, Workers Struggle n°1, TL/International Trotskyist Opposition, 1994
- Socialism and the struggle for lesbian/gay liberation, International Revolution n°6, TL/ITO, 1994
- Out, proud and militant (Militant Labour), 1994
- Moi, Pierre Seel, Déporté homosexuel (Pierre Seel), éditions calmann lévy, 1994
- Les déportés du silence (Patrick Fort/Jean-Jacques Le Gall), news d’ill, 1994
- La lutte pour la libération des homosexuels (Pouvoir Ouvrier), 1994
- Le SIDA (Act Up Paris), éditions dagorno, 1994
- Luttons contre l’homophobie (Pouvoir Ouvrier), 1995
- Socialists and gay liberation (Colin Wilson), Socialist Workers Party, 1995
- Halte à l’homophobie (CHAILA), 1995
- Etat des lieux de l’homophobie au quotidien (CHAILA), 1995
- Etat des lieux du contrôle légal de l’homosexualité (CHAILA), 1995
- Papotons autour de la Papotière (Nicolaizeau), UD Force Ouvrière, 1995
- Gays, lesbiennes, Tout reste à gagner, supplément à Pouvoir Ouvrier n°36, 1996
- Les bûchers de sodome (Maurice Lever), éditions 10/18, 1996
- Lettre à Dominique Chablis (Yvan LeMaitre), Voix Des Travailleurs, 1996
- Histoires de camarades (Zhou Huashan), éditions paris méditerrannée, 1997
- Histoire de l’homosexualité (Colin Spencer), éditions le pré aux clercs, 1998
- Briser le silence, violations des droits de l’homme liées à l’orientation sexuelle (Amnesty International), 1998
- Le SIDA, (Vasik), critique de l’orientation du CEI de juillet et du CC d’août, Pouvoir Ouvrier, 1998
- Class in the gay community (Socialist Workers Party), 1998
- Tous les amours ont des droits (CNH de la LCR), 1998
- Contre l’homophobie (Ras l’front), 1998
- Daniel Guéron (Alternative Libertaire), 1998
- Le PACS, un progress (Lutte Ouvrière n°1577), 1998
- Le Pacte ou la guerre… vous avez dit civil ? (Tribune Fraction de Lutte Ouvrière, LO n° 1578), 1998
- Homosexualités (CNH de la LCR), 1999
- L’homosexualité, aspect méconnu de la diversité animale, Le Monde, 1999
- Sexuality and class politics (Workers’ liberty) 1999
- Les anti-PACS (Caroline Fourest/Fiammetta Venner), éditions prochoix, 1999
- Avis de contravention n°15034790, Police Nationale, Préfecture de Police de Paris, 2000
- Marxisme et revolution sexuelle (Alexandre Kollontaï), éditions la découverte, 2001
- La CGT lutte contre toutes les discriminations, CGT, 2001
- Homosexual desire in revolutionary russia (Dan Healey) university of chicago press, 2001
- Etre gay en terre d’Islam (Ridha Kéfi), Jeune Afrique, 2001
- Sur la libération lesbienne/gay (CEI du SUQI), Critique Communiste, 2002
- La véritable histoire de Lutte Ouvrière (Robert Barcia), éditions denoël, 2003
- Interview d’Arlette Laguiller, journal Le Parisien, édition du 23 mai, 2004
- Combattre la haine homophobe (CGT), Déclaration du 18 février 2004
- Le Petit Madame H illustré (Christophe Marcq/Cunéo) éditions gaies et lesbiennes, 2004
- Des députés contre l'adoption par des couples homosexuels (Lutte Ouvrière n°1955), 2006
- Contre les discriminations en tous genres (Tribune Fraction de Lutte Ouvrière, LO n° 1978), 2006
- Destruction d'une stèle à la mémoire d'une victime de l'homophobie (Lutte Ouvrière n° 2085), 2008

[Barnabé]

- Lettre à Dominique Chablis (Yvan LeMaitre), Voix Des Travailleurs, 1996

:blink:
Je ne suis pas sûr de voir pourquoi tu as inclus ça dans ta biblio...

[Gertrude]

Ce texte a été publié dans une brochure de VDT :breakdown: Une fois que tu auras récupéré la brochure, et lu ces lignes, tu comprendras pourquoi... :gun2: :dartalmer:

[Barnabé]

Ce texte a été publié dans une brochure de VDT  :breakdown: Une fois que tu auras récupéré la brochure, et lu ces lignes, tu comprendras pourquoi...  :gun2:   :dartalmer:

Je connais la brochure et je crois voir à quelle lettre tu fais référence. Cela dit je ne crois pas qu'Yvan y développe à proprement parler une position sur le sujet. Quant à en tirer des conclusions...

[Gertrude]

Bah chacun jugera :

"Je crois que nous sommes contre la vie monacale ou en caserne qui ont pour effet de pervertir les hommes et de favoriser les moeurs contre nature". Page 3.

On peut si tu veux aller faire un sondage dans la rue, style dans les couloirs de n'importe quelle fac de Lettres Modernes ou dans les ruelles du Marais...

Tu doutes du sens de ces mots ? :blink: Barnabé :ermm: Tu m'as habitué à beaucoup plus de perspicacité :rtfm: C'est peut être (soyons fous) de l'humour au 36ème degré... Et je me souviens très bien du contexte...

Mais cela n'excuse pas tout. C'est un humour que j'aime... moyen on va dire. C'est de l'humour homophobe, point. :dartalmer: Alors on peut dire que c'est un dérapage ponctuel... Mais bon il y a eu clairement dérapage sur ce coup là...

[Barnabé]

Bah chacun jugera :

"Je crois que nous sommes contre la vie monacale ou en caserne qui ont pour effet de pervertir les hommes et de favoriser les moeurs contre nature". Page 3.

On peut si tu veux aller faire un sondage dans la rue, style dans les couloirs de n'importe quelle fac de Lettres Modernes ou dans les ruelles du Marais...

Tu doutes du sens de ces mots ?  :blink: Barnabé... Tu m'as habitué à beaucoup plus de perspicacité rtfm.gif C'est peut être (soyons fous) de l'humour au 36ème degré... Et je me souviens très bien du contexte...

Mais cela n'excuse pas tout. C'est un humour que j'aime... moyen on va dire. C'est de l'humour homophobe, point. dartalmer.gif Alors on peut dire que c'est un dérapage ponctuel... Mais bon il y a eu clairement dérapage sur ce coup là... 

Non je ne doute absolument pas du sens de ces mots, et c'est aussi à cela que je pensais, et j'ai toujours lu cette phrase en effet comme de "l'humour" homophobe. Mais au delà du fait que ça exprime (dans un courrier qui n'avait pas vocation à être publié) des préjugés homophobes, je n'appelle pas ça une position sur l'homophobie. Du coup à part dire que des militants révolutionnaires peuvent être pétris de tels préjugés, je ne vois pas bien quelles conclusion politique on peut en tirer...

[Gertrude]

8) Oh là... rien de plus...

Je pense que tu as tord de souligner que c'était un courrier "interne"... Il ne s'agissait pas de blagues vaseuses entre deux potes par email... C'était un courrier "politique" dans le cadre de relations... politiques qui se voulaient sérieuses... Ce sont donc des mots à prendre au sérieux...

Dans cette liste de choses que je conseille de lire, y'a plein de choses différentes... Tout ce que je tire de cette phrase, c'est que j'ai sur ces lignes un... sérieux différent politique entre mes convictions... et celles de l'auteur de ces lignes 8)

Rien de plus, rien de moins 8)

Mais bon il a le droit de changer, et j'espère qu'il a changé... 8)

[porto]

Personnellment je n'ai pas de doute sur le sens de ces lignes... Mais le mieux il me semble c'estd e proposer à tous de lire quelque chose qui fait avncer la reflexion... Bref le meiux c'est qu'on ne poursuive pas cet echange sur Yvan.

Par ailleurs je m'étonnes que tu remettes à plus tard, la réponse aux questions assez simples que je t'avais posé....

Sinon et surtout je conseille de regarder un documentaire qui s'appelle "BLEU BLANC ROSE, 30 ANS DE VIE HOMOSEXUELLE EN FRANCE" de yves Jeuland (réalisé pour une diffusion sur France 3 en 2002) c'est à mon avis vraiment pas mal et c'est une entrée en matière interessante

Bleu, Blanc, Rose
RESUME :

Première Partie : « Les Années Rouges et les Années Roses » avec des interviews de Patrice Chéreau (Réalisateur), Dave (Chanteur), Françoise Gaspard (Sociologue), Ellula Perrin (Directrice du Katmandou) et des images d'archives de J.L. Bory et de différentes émissions abordant le problème de l'homosexualité.

Les Années Rouges représentent les années 1971 - 1979 marquées avant tout par le désir de reconnaissance sociale et le début de la visibilité homosexuelle.

Les Années Roses qui suivent, de 1979 à 1984 sont beaucoup plus insouciantes. Elles sont basées sur la jouissance, le bonheur et le développement des soirées et des backrooms.



Deuxième Partie : « Les Années Noires et les Années Rainbow » avec des interviews de Didier Lestrade (journaliste et porte-parole de l'association Act-Up), Jean-Paul Aron (Philosophe évoquant sa vie avec le virus du Sida et sa mort imminente), Hervé Guibert (Ecrivain) et des images d'archives de Jean-Marie Le Pen (favorable au regroupement des sidaïques dans des sidatoriums) et le discours de Roselyne Bachelot (députée de Droite favorable à la création du Pacs)

Les Années Noires de 1983 à 1991 sont les plus sombres. Elles abordent la découvre du virus du Sida, les ravages de celui-ci et les luttes qui entourèrent l'émergence de cette nouvelle maladie.

Les Années Rainbow représentent les années 1992 à 2002, marquées par les Gay Pride, le Sidaction et les luttes homosexuelles pour l'égalité des droits avec l'avancée que représente le Pacs.

Ce documentariste avit aussi réalisé "camarades, il était une fois les communistes français" qui est aussi assez interessant.

[Runner]

Je suis d'accord avec Byrrh et Porto , et je trouve très blessant que Porto soit sommé de justifier s'il fait un boulot en direction du milieu ouvrier. Ca dépasse les bornes. Si des militants homos disent necessaire de militer pour les droits des homos, alors ils sont taxés ou soupconnés de ne rien faire d'autre.
Du coup dans nos organisations, on ne sort pas du placard et dans les partis revolutionnaires on continue à raser les murs de peur d'etre soupconné de défendre sa gamelle.

L'auto-organisation des personnes LGBT y compris dans les partis d'extreme gauche est une necessité car c'est nous seuls qui pourront crever l'abces et faire avancer les choses. Se regrouper, c'est se sentir plus fort pour casser la logique de la peur du jugement permanent qu'on a integré. Ca peut paraitre dérisoire mais c'est bien la seule solution.

J'aimerai que les choses changent au moins dans nos partis. Les prises de position ( sur l'adoption par exemple...) sont encore trop timorées et ces reserves ont bien un caractere objectivement homophobe.

Biblio :
-MORT OU FIF : la face cachée du suicide chez les garcons - Michel Dorais- ( en quebecois, fif ca veut dire pédé. C'est une étude pas drole mais bien édifiante)
-LE ROSE ET LE NOIR de Frederic Martel
-Reflexions sur la question gay - Didier Eribon