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L'éphéméride de ce jour rappelle l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises.

Dans les antilles anglaises il fut aboli plus tôt en 1833-34.

Pourquoi et comment?

Quand fut-il aboli à Cuba?

Au Brésil?

Dans les colonies portugaises, l'esclavage existait-il?

ce dont je suis sur c'est que l'esclavage a été abandonné avec le retour de la république en france...(1848 ??? je sais plus)

sinon bien sûr qu'au brésil l'esclavage existait, il était meme massif !


et contrairement à certaines idées recues, l'esclavage existait aussi en afrique.

cela dit les blancs excellaient dans "l'art" de l'esclavage.

concernant les colonies portugaises, je me demande si ya avait pas plus de souplesse en asie qu'en afrique...

je suis vraiment pas un spécialiste. quelques vagues souvenirs de reportages sur arte.

pendant ces périodes troubles ya des blancs et des noirs à la Réunion qui se sont sauvés au centre de l'ile pour échapper au gros propriétaires...
manque surle texte du falo, l'histoire des esclaves de la Réunion !

a écrit :L'éphéméride de ce jour rappelle l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises.

Dans les antilles anglaises il fut aboli plus tôt en 1833-34.

Pourquoi et comment?

Quand fut-il aboli à Cuba?

Au Brésil?

Dans les colonies portugaises, l'esclavage existait-il?

Source : Jean Meyer, Esclaves et négriers (Découvertes -Gallimard) :

La France révolutionnaire avait fait la première abolition en 1794, Napoléon a rétabli l'esclavage en 1802 (d'où l'indépendance d'Haïti)

Avant l'esclavage, c'est la traite qui avait été remise en cause [de mémoire : les sectes protestantes radicales ont joué pour cela un grand rôle, comme les quakers aux Etats-Unis. Je pense que le developpement de la pensée des Lumières - en Ecosse d'abord puis en France - a dû aussi jouer un rôle important]

Par exemple, L'Angleterre avait officiellement supprimé la traite en 1808. En 1833, l'angleterre supprime théoriquement l'esclavage dans ses colonies (c'est "théorique", dans le sens où comme en France en 1794, le Parlement décide depuis la métropole... mais les colons propriétaires d'esclaves ne s'empressent pas d'appliquer)

Pour le brésil (colonie portugaise, ce qui répond à ta question suivante) , il semble que la suppression ait été progressive, entre 1856 et 1888.

Cuba (et les autres colonies espagnoles) : entre 1866 et 1871.

A noter que de 1808 à 1870, l'Angleterre a affrété 30 navires de guerre pour intercepter les bateaux pratiquant la traite clandestine (ils en ont arraisonné 1287 -les responsables risquaient la peine de mort), ce qui n'a pas empêché la déportation de près d'un million d'esclaves supplémentaires malgré les interdictions.

Le chiffre à retenir : au total, en 3 siècles, ce sont quelque chose comme 14 millions d'africains qui ont été déportés.

Les esclaves ont été remplacés à Maurice par exemple, mais pas seulement, par des travailleurs indiens traités pratiquement aussi mal par les grands propriétaires de canne locaux...
Dans les colonies françaises, (les autres aussi sûrement), des méthodes proches étaient utilisées (voir Gide sur le Congo, ou Albert Londres.
La pratique était largement utilisée hors d'Europe aussi, mais évidemment pas à l'échelle industrielle et on trouve encore des esclaves.

Edifiant les propos d'un ministre du Front popilaire.

Un détail, Pierre Cot n'a jamais été ministre de l'Intérieur.

Sur le sujet, et plus précisément sur la révolte des esclaves à Saint-Domingue (Haïti), le livre de CLR James Les Jacobins Noirs est un chef d'oeuvre. On en trouve un résumé ici.

il y a tout un brouillard idéologique autour de la question qu'il est important de dissiper, Trop souvent l'image qui domine est de quelques blancs vertueux qui luttent pour libérer des esclaves trop opprimés pour pouvoir lutter par eux-mêmes. Par exemple quand Luc Marchauciel écrit "La France révolutionnaire avait fait la première abolition en 1794" ça donne une image complètement fausse : en vérité les esclaves ont arraché leur liberté par l'insurrection, en alliance avec les classes populaires de métropole contre l'a grande bourgeoisie esclavagiste qui ont poussé à la radicalisation de la Révolution. La contribution des esclaves de Saint-Domingue aux victoires des couches populaires métropolitaines est donc tout aussi importante que la réciproque.

De même il y a toute une série de révoltes dans les autres pays esclavagistes comme celle de Nat Turner ou d'autres moyens de résistance comme la fuite organisée via l'"underground railroad".