http://www.marxists.org/francais/bordiga/w...ga_19490921.htm
On pourrait le recommander à Valière
Évangile selon Luc, chapitre 18, versets 9 à 14 : « Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres : Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé. »
satanas 1 a écrit :
Moi, si j'étais convaincu par l'excellence de ces thèses de Bordiga (de 1952), je ne perdrais pas mon temps avec des trotskistes mais je contribuerais à renforcer le courant bordiguiste (qui existe encore, je crois).
3) La classe prolétarienne, qui a besoin de la formation du parti politique pour vaincre, a besoin aussi de la clarté, la continuité et la cohérence théoriques ; elle donne donc une place de tout premier ordre à la défense de la doctrine de classe (à ne pas confondre avec la conscience, terme insidieusement subjectif et non collectif qu'avec bien d'autres camelotes terminologiques il faut laisser aux positions conformistes et traditionalistes).
...j’espère guérir dans ce climat meilleur et avoir, vivant, le temps de réaffirmer ce que j’ai toujours défendu par le passé. En effet ma santé s’améliore sûrement et je compte que mon cerveau, certes pas électronique, aura encore à servir à quelque chose, n’étant pas du tout vide de science, de technique et de philosophie de l’histoire.
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