Pèdre 1 et Pèdre 2...

Marxisme et mouvement ouvrier.

Pèdre 1 et Pèdre 2...

Message par com_71 » 17 Juin 2018, 04:04

Il semblerait qu'il y ait eu au moins 2 combattants de la liberté aux Antilles, sous le nom de Pèdre. Pèdre 1 vers 1656 en Guadeloupe, et Pèdre 2 en 1795-96 à Sainte-Lucie.

Pèdre 1 :
https://la1ere.francetvinfo.fr/guadelou ... 91831.html

Pèdre 2 : https://www.independent.co.uk/news/uk/h ... 46051.html

traduction automatique a écrit :Comment la Grande-Bretagne a emprisonné certains des premiers combattants noirs contre l'esclavage

L'histoire oubliée doit être revisitée avec une exposition révélant comment certains des combattants noirs les plus célèbres dans la lutte contre l'esclavage ont été détenus dans une prison britannique.

Un chapitre oublié de l'histoire des Noirs doit être revisité avec une exposition révélant comment certains des premiers combattants de la lutte contre l' esclavage ont été détenus dans une prison britannique.

Pendant les guerres contre la France révolutionnaire et napoléonienne de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle, alors que la population noire britannique ne dépassait pas les 10 000 habitants, environ 2 000 Africains et Caribéens étaient prisonniers de Portchester Castle dans le port de Portsmouth.

Au cours des 200 dernières années, de nombreux noms de prisonniers de guerre ont été oubliés, mais maintenant, après des années de recherche minutieuse, Abigail Coppins, conservateur à English Heritage , qui gère le château, a pu redécouvrir leur identité.

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Mme Coppins a déclaré: «Découvrir l'identité de 2 000 prisonniers de guerre afro-caribéens emprisonnés au château de Portchester était assez étonnant.

"A une époque où la population noire totale de la Grande-Bretagne était d'environ 10 à 15.000, notre exposition tourne complètement les tables sur les points de vue de la période. Ces noms et cette exposition restituent un chapitre oublié de l'histoire noire à l'histoire de l'Angleterre.

"Ce n'étaient pas des esclaves, mais des hommes et des femmes libres, combattant et dans certains cas mourant pour une cause en laquelle ils croyaient".

Comme le montre la nouvelle exposition au château lors de son ouverture mercredi, les prisonniers de guerre noirs ont inclus certains des combattants les plus distingués dans les premières batailles contre l'esclavage dans les Caraïbes.

Parmi ceux qui se trouvaient à l'intérieur des murs du château se trouvait le capitaine Louis Delgrès qui, en 1998, eut l'honneur de faire transférer son corps au Panthéon, le mausolée où la France croise les restes de ses plus grands citoyens.

Né libre sur l'île de la Martinique dans les Caraïbes, Delgrès, de race mixte, fut capturé à St Vincent en 1796, lorsque les Britanniques écrasa une force composée de la population locale de l'île, d'esclaves fugitifs et de soldats français.

Cette force rebelle s'était soulevée contre les dirigeants britanniques de St Vincent après que la France révolutionnaire eut voté pour mettre fin à l'esclavage dans toutes ses colonies en 1794.

Transporté en Angleterre avec d'autres survivants vaincus de ce qui est devenu connu sous le nom de la Seconde Guerre des Caraïbes, Delgrès a été autorisé à aller en France dans un accord d'échange de prisonniers qui a vu les prisonniers britanniques revenir en Angleterre.

Il est retourné dans les Caraïbes, mais en dépit d'être un homme libre lui-même, a pris les armes contre Napoléon quand l'empereur français a rétabli l'esclavage.

À la bataille de Matouba en Guadeloupe en 1802, se retrouvant encerclés mais refusant d'être capturés vivants, Delgrès et environ 400 de ses partisans enflamment leurs greniers, se tuent et tentent d'emmener avec eux autant de soldats français que possible.

Les recherches de Mme Coppins ont montré que d'autres prisonniers de Portchester avaient combattu à Sainte-Lucie, qui avait été prise en 1795 aux Britanniques, permettant à l'île de jouir de ce qui devint l'Année de la Liberté - l'année de la libération de l'esclavage .

L'année de la liberté s'achève lorsque les troupes britanniques de Sir Ralph Abercrombie reprennent Sainte-Lucie en mai 1796, mais certains combattants pro-français, parmi lesquels d'anciens esclaves, se lancent dans une campagne de guérilla que les Britanniques vont supprimer jusqu'en 1797.

Les rebelles se sont appelés "l'armée française dans les bois"; les Britanniques les appelaient «brigands».

Parmi les rebelles les plus charismatiques se trouvait Jean-Louis Marin Pèdre, que même son adversaire britannique, le brigadier-général John Moore, décrivait comme un homme «d'une grande bonté de cœur».

Propriétaire illettré mais libre, Pèdre avait été contraint à l'opposition armée aux Britanniques par le comportement de Sir Charles Gordon, qui, en tant que gouverneur de Sainte-Lucie, avait détenu arbitrairement des centaines de personnes, exigeant de l'argent pour leur libération.

Après sa reddition aux Britanniques, Pèdre se retrouve détenu au château de Portchester - aux côtés de sa femme Charlotte.

La présence d'épouses de soldats dans la prison ne semble pas particulièrement inhabituelle. Mme Coppins a confirmé que le général Marinier, commandant en chef des forces françaises à Sainte-Lucie, était également gardé au château avec son épouse Eulalie Piemont.

À ce stade des hostilités avec la France, les conditions à Portchester, un château datant de l'époque romaine, n'étaient pas spécialement ardues.

Parce que beaucoup de prisonniers noirs étaient arrivés au château dans un vêtement approprié uniquement pour un climat des Caraïbes et souffrant d'engelures, les officiers de la prison leur ont donné des gilets en laine épais et des chaussettes supplémentaires.

Il a cependant été signalé qu'il n'était pas immédiatement possible de trouver des chaussures qui les équipaient "les Antillais ayant tous les grands pieds".

Le médecin de la prison était cependant en mesure de leur fournir des provisions supplémentaires, notamment des pommes de terre supplémentaires, de la soupe avant le coucher et de la bière aromatisée au gingembre, que l'on croyait réchauffer.

Les décès étaient rares et les possibilités d'exercice étaient limitées, car en 1743, lors de la guerre de Succession d'Autriche, des détenus se disputaient des conditions exiguës. Un «terrain d'aération» clôturé avait été construit dans le parc du château.

En effet, à cette époque, on se plaignait que les Français soumettaient les prisonniers de guerre anglais à une «inhumanité sans précédent dans les annales des nations civilisées», les Britanniques s'occupaient si bien de leurs prisonniers que, comme l'écrivait le Gentleman's Magazine 1793: "Les Sans Culottes que nous détenons en prison n'ont jamais si bien vécu dans leur vie auparavant."

Pendant cette période, les conditions à Portchester et ailleurs sont restées suffisamment détendues pour qu'il y ait des marchés réguliers où le public britannique serait autorisé à acheter ou à échanger des articles avec les prisonniers.

Les prisonniers désireux d'augmenter leurs ressources en argent ou en nourriture auraient façonné des maquettes de bateaux ou d'instruments de musique construits à partir des os de leurs rations de viande.

A Portchester, pendant les guerres napoléoniennes, un groupe de prisonniers de France métropolitaine a même pu créer un théâtre où la qualité de leur musique, de leur danse, de leurs décors et de leurs costumes s'approchait de celle de la scène professionnelle. Monsieur Carré, le chef de la troupe a été envoyé de nouvelles pièces par le Théâtre Feydeau à Paris.

Dans le cadre de la nouvelle exposition, English Heritage a installé une réplique du théâtre au rez-de-chaussée du grand donjon de Portchester, avec une scène en bois avec en toile de fond le Pont Neuf à Paris.

Et mercredi, un public local aura droit à une mise en scène spéciale d'une des pièces originales des prisonniers, intitulée Roseliska . Un manuscrit original pour le mélodrame en trois actes a survécu parce qu'il était dédié au capitaine Pearson, le responsable de la prison, et qu'il a été transmis par des générations de la famille de l'officier britannique.

Malgré ces relations apparemment amicales entre les gardiens et les détenus, la prison n'était pas à l'abri des tensions raciales.

Les gardiens n'ont pas pu empêcher les prisonniers de guerre de la France métropolitaine de voler les vêtements du contingent caribéen, ce qui a finalement conduit à l'hébergement séparé de soldats noirs et métis sur deux nouveaux bâtiments de la prison.

Les hommes et les femmes afro-caribéens ont finalement été échangés contre des soldats britanniques capturés et envoyés en France.
Que de méprisables eunuques ne viennent pas soutenir que l'esclavagiste qui, par la ruse et la violence, enchaîne un esclave est devant la morale l'égal de l'esclave qui, par la ruse et la violence, brise ses chaînes ! Trotsky
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