1525, le Soulèvement de l'homme ordinaire

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En effet, une découverte. La BnF ne possède que la version originale.

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A noter que Nota Bene, la principale chaîne Youtube d'histoire en France, a également un peau-de-caste d'entretiens dont un épisode du 8 mars dernier est consacré à la Guerre des paysans.
L'intervenant est historien de formation et président de l'association 1525, une révolution oubliée qui a produit le site 1525-2025 qui a déjà été évoqué ici.

C'est sympathique, instructif. L'intervenant insiste que ce ne sont pas des émeutes de la faim, mais c'est plus profond et remet en cause, sinon l'empereur, les corvées, les nobles, dont les abbayes, qui en usent et abusent. Il n'y avait pas famine à ce moment mais de grands stocks dans les châteaux et monastères.
Il précise aussi que si la Guerre des paysans a la postérité, il y avait l'appelation Guerre des rustauds, très péjoratif, mais surtout le Soulèvement de l'homme commun, repris pour le titre du fil.

Le Mulhausen de Müntzer n'est pas Mulhouse. Mais selon l'intervenant, l'Alsace fût à l'origine du mouvement, fin 1524 et le mouvement y aurait été plus intense et plus long (pour le sud). Et la Franconie ?
C'est, comme le site, très centré sur l'Alsace.

Des corrections : il dit que le sentiment anti-lorrain datait surtout de la Guerre de trente ans, mais cela semble bien dater de la Guerre des paysans, durant un siège, le duc de Lorraine, dira que ceux qui sortent seront saufs... et ce fût le massacre. Levillage de Lupstein a un ossuaire des plus de 4 000 morts (enfants, femmes, hommes).

Concernant le facteur déclenchant de la corvée de ramassage des coquilles d'escargot qui aurait mis le feu au poudre en 1524, c'est une légende qui fût souvent reprise. Par Engels, par l'article de la LDC ou encore le pamphlet de Ludwig Börne. Un article explique pourquoi cela n'a pas de sens outre montrer l'arbitraire bien réel de la noblesse. Les corvées de battages pour empêcher les grenouilles de coasser étant, elles, attestées, mais plutôt comme signe d'allégeance. L'auteur de cet article veut y voir une facétie des paysans ayant forgé la rumeur.

Une affiche collée à Strasbourg.